世路多风波，忍为渡世舟楫；人间有刀斧，忍作护心铠甲。《六忍铭》乃千年淬炼之心法，照见众生最难降伏的六种心魔：辱临面门而嗔心动，利触指尖而贪念生，谤入耳廓而怨火起，倦侵筋骨而怠意涌，欲惑心窍而痴障蔽，义激胸臆而莽性发。此六忍如六重熔炉，能化屈辱为阶梯，转灾祸为福德，愿你我佩此心铭，于万丈红尘中炼就金刚不坏之身。

【1】辱临面门，嗔心动时忍  

       羞辱是淬火之汤，能锻凡铁成精钢。匹夫见辱则拔剑而起，丈夫受诟而察其因果。古贤唾面自干，非无血性，乃知怒火焚人先自焚。  

      忍辱非为屈服，似大地承践踏而生万物，如天穹纳污秽而降甘霖。一念嗔心起，百万障门开；一念忍耐持，万般福德聚。他日登高回首，方知当年种种欺辱，皆是托举吾身的台阶。

【2】利触指尖，贪念生时忍  

       财利是试心之石，能照见灵魂底色。贪婪如咸饮海水，愈饮愈渴终至癫狂。智者见利思义，愚者见利忘形——须知黄金缚人甚于铁链，欲壑吞人猛于虎狼。  

      忍贪非绝俗欲，乃似园丁修枝——剪除妄枝以养主干，舍弃浮利以求根本。钱财如流水，散之可润四方，壅之必成祸水。能于利海狂澜中掌稳心舵，方见真定力。

【3】谤入耳廓，怨火起时忍  

      谤言是照妖之镜，能显贤愚分明。小人谤贤如仰面唾天，其污自落；君子止谤如默雷息电，其谤自消。争辩如煽火扬沸，静默反成澄沙之器。  

      忍谤非示怯懦，乃学古松立崖——任狂风嘶吼而根不移，由浮云蔽日而干不曲。清者自清何须辩，岁月终为真理裁。待雨霁云开时，方见清名如皓月，不擦自然明。

【4】倦侵筋骨，怠意涌时忍  

       倦怠是蚀志之蠹，能毁千里之堤于蚁穴。行百里者半九十，功败垂成多在最后一息之懈。古之成大事者，非惟超世之才，亦必有坚忍不拔之志。  

      忍倦非强驱策，当如舟子逆流——一篙松劲退千寻，双桨恒持抵彼岸。倦时观烛火：蜡炬成灰泪始干，光明却已照暗室。欲得涅槃乐，须经淬火痛；欲戴星辰冠，必承彻夜寒。

【5】欲惑心窍，痴障蔽时忍  

      情欲是焚身之火，能令智者失聪明目。痴缠如春蚕作茧，自缚而不自知；纵欲如飞蛾赴火，欢欣而向死途。世间万劫，多因情丝牵缠；千古遗恨，常起欲海翻波。  

      忍欲非灭人伦，乃似驯服野马——套鞍辔以正其行，控缰绳以导其力。真正逍遥者，非绝情绝欲，而是能做欲望之主而非其奴。心镜勤拂拭，莫使惹尘埃。

【6】义激胸臆，莽性发时忍  

     义愤是双刃之剑，能斩奸邪亦伤自身。血勇之徒遇事则拍案而起，神勇之辈临变而静观其妙。匹夫之勇徒逞一时意气，丈夫之忍方谋万全之道。  

       忍莽非失血性，乃学良医治病——望闻问切察本源，对症下药除病根。真豪杰如古剑藏匣——锋芒隐现慑群小，非到必要时不出鞘。忍得一时雷霆怒，守得云开见月明。

     六忍如六道天门，每过一重则境界一新。辱来则修定力，利至则验品性，谤起则考智慧，倦生则磨意志，欲涌则观本心，义激则炼智慧。六忍修得圆满时，俯仰天地皆自在，往来人世尽通途。

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